crapulous: (Default)
В последние лет 15-20 появилась странная мода на всяческие списки лучшего, top-10 и прочие tier lists. Кроме того, что с их помощью человек посторонний может познакомиться с некой темой и не вникая в излишние подробности получить о ней свое мнение (ладно, чужое, но это не важно), Этот подход позволяет "редуцировать и должным образом классифицировать" различные знания. А это, как ехидно троллил гетевский Мефистофель незадачливого студента, позволяет добиться успеха в науках.

Мы тоже займемся подобной нелепостью и попробуем составить нечто похожее применительно к нашей теме - истории кухни, гастрономии и всего такого. К примеру, выберем произвольным образом десяток средневековых европейских кулинарных манускриптов и выстроим их в совершенно случайном порядке, подробно описав, почему они упорядочены нами именно так, а никак иначе.

Но сперва попытаемся сформулировать для себя отличия древних рукописных сборников рецептов от более поздних. Для начала, они ни в коем случае не являлись сводом неких основ ремесла, которые был обязан знать каждый кулинар своего времени, и уж тем более не были отражением всего разнообразия репертуара лучших из них. Скорее они представляли собой напоминания как готовить блюда пусть не повседневные, но регулярно встречающиеся, состоящие из экзотических или дорогих ингредиентов. Скажем, обильные упоминания фиников или риса в сборниках рецептов северной Европы куда больше говорит о культурной и экономической связности средневекового мира, чем о распространности этих продуктов вне их естественного ареала.

То есть по большей части в них собраны инструкции как готовить блюда подходящие для богатого и праздничного застолья - что-то вроде "haute cuisine" той эпохи. Впрочем, они почти никогда не ограничивались только "высокой кухней": рецепты пищи для прислуги, больных, немощных и даже младенцев находили свое место в средневековых кулинарных манускриптах.

Итак, начем, по традиции, с конца нашего списка, пока не дойдем до начала, или пока нас что-нибудь не собьет посреди дороги.

Libellus De Arte Coquinaria - Книжица о кулинарных премудростях

Одна из старейших и едва ли не самая скромная (в наиболее раннем из ее списков всего 25 рецептов!) из известных средневековых кулинарных рукописей, но не смотря на это одна из самых распространенных - из четырех сохранившихся ее списков три написаны на разных диалектах скандинавских языков и один на средненижненемецком. Оригинальный несохранившийся текст, который послужил основой для всех прочих, скорее всего был также написан на средненижненемецком не позднее второй половины XIII столетия.

Read more... )

Поэтому 10 место.
crapulous: (Default)
Дистилляция алкоголя - относительно новая техника, до которой люди додумались лишь в конце Средних веков. Однако, "огненная вода" быстро завоевала умы, сердца (и печень) множества людей по всему свету - во всяком случае, тех его частях, где обитали европейцы или их потомки - поэтому, к началу Нового времени дистилляты уже заметно потеснили более традиционный алкоголь, в частности медовуху, ставшую в Германии к XVII в. довольно маргинальным напитком. У этого было немало очевидных причин: во-первых, дистилляты достаточно нетребовательны к сырью, поэтому гнать их можно буквально из чего угодно, и мы ещё вернемся к этому; во-вторых, дистиляция позволяла получить напитки с куда большим количеством "оборотов", которые мнгновенно полюбились как потребителям - поскольку позволяли напиваться быстро и дешево, так и продавцам - поскольку "алкогольные экстракты" хорошо хранились, и их можно было разводить самой обычной водой до необходимой градусности, значительно увеличивая таким образом конечный объем товара; а в-третьих, их производство было доступно практически любому обывателю, собственно, множество ранних руководств по самогоноварению было адресованно как раз "простому человеку, обывателю".

Пожалуй, самым важным из таких руководств - во всяком случае для Центральной и Восточной Европы - была "Книжица об огненных водах", которая хоть и выдержала в своё время множество переизданий, однако, куда больше известна тем, что была целиком инкорпорирована в содержание множества других работ, посвященных производству алкоголя - в частности куда более популярного руководства Иеронима Бруншвига, но о нем как-нибудь в другой раз, или же растаскана на цитаты авторами книг более общего кулинарного или медицинского содержания.

Автром "Книжицы об огненных водах" обычно считают декана факультета медицины Венского университета Михаэля Пуффа из Шрика - его имя значится как на множестве изданий "Книжицы", начиная с первого, вышедшего в 1477 г., так и на более ранней рукописи "Трактат о достоинствах огненых вод" (точнее сгорающих), послужившей основой для печатного издания. Впрочем, одно из изданий приписывает этот текст некому Варфоломею Беневенто. Не то, чтобы это было важно или интересно.
Гораздо интереснее то, что автор "Книжицы", будучи одним из пионеров дистиляции алкоголя, использовал перегонный куб по принципу "когда у человека в руках молоток - всё кажется гвоздями", поэтому в "Книжеце" есть производство огненной воды из самых разнообразных ингредиентов, начиная с роз и полыни, и заканчивая тем, из чего гнал самогон кладовщик Гладышев в "Иване Чонкине" Войновича. Да, из коровьего.

Кроме рецептов "Книжица" также содержит некоторое количество медицинских советов, касательно использования алкоголя, многие из которых выглядят весьма необычно и сомнительно, но котрые перепечатывались в неизменном виде другими авторами даже полтора столетия спустя. Так например, первая датская печатная кулинарная книга с незатейливым и вполне понятным даже без перевода названием "Kog Bog", вышедшая в 1616 г., цитирует их практически дословно, разве что изменив оригинальное "ausgebrannten Wasser" - "сгорающая вода" на "Brendevijn" - "бренди". Во всяком случае благодаря этим советам можно догадаться, почему алкоголь раньше также называли "живой водой".

- Кто охрип, натри шею бренди и пей его натощак три утра подряд.

- Кто каждое утро выпивает полную ложечку, особенно старики, те почти не болеют. Ибо он разрушает слизь, вызывающую болезнь.

- Если человек при смерти потеряет речь, то нужно дать ему в рот бренди, и он сразу заговорит.

- Если хочешь дать бренди покойнику, то его тело не будет гнить быстро ни над землей, ни под землей. И не воняет.

- Тот, у кого камни в мочевом пузыре, выпивает немного утром, затем камень разбивается на две части и выходит из него.

- У того, кто каждое утро выпивает немного бренди, у того погибают черви, находящиеся вокруг сердца, легких или печени.

- Тот, у кого часто болит голова, тот пьет тот же напиток и также вытирает им голову.

- У кого кашель, тот пьет бренди с другим вином и это помогает.

- Кто не слышит, закапай в ухо каплю, и он услышит.

- Больной отёком пьет аквавит и растирает им живот перед горячим огнем.

- У кого червь в ухе, капни внутрь, и он умрет.

- Тот, кто натирает кожу головы и лица бренди, всегда имеет красивую кожу, крепкие разум и душу.


Profile

crapulous: (Default)
crapulous

June 2025

S M T W T F S
1234567
8910 11121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 24th, 2025 06:08 am
Powered by Dreamwidth Studios